木偶师的工作，与日常生活中的关注点不同，是在没有直接生活必需品的情况下进行创作的。

有必要创造一个新的和不同的娃娃，并分享关于它的某种故事，通常不是通过计算完成的--灵魂要求它。

一般来说，艺术作品是为了触动人的灵魂或使人的精神得到升华而创作的。从一无所有中创造美丽.... 要亲自体验并与他人分享....

 对美的渴望是我们灵魂的一种属性。灵魂是超越心理学和理性的。它确实是我们生命中的一个永恒的粒子。

在神学，特别是基督教神学中，有一种解释。

灵魂是另一个世界的幻影，是永恒的生命和幸福的世界....。而它的使命，如果可能的话，就是帮助人类与已经在地球上的另一个世界取得联系....。

这是我们这个世界的一个奇妙之处：每个人都有自己的尺度和目的......有些人天生就是创造者，在他们身上总是有一种分享他们的世界和经验的愿望。

 我想向你介绍这样一位创作者。

来自奥塞梯的Zemfira Dziova。

 她出生在巴特拉兹-季奥夫的家庭，他是一位不仅在奥塞梯很出名的画家。泽姆菲拉从小就被图文并茂的书籍、艺术书籍和她父亲的作品所包围......所有这些塑造了她的品味和生活方向的载体。

 毕业于弗拉季高加索的艺术学校，然后是以科斯塔-赫塔古罗夫命名的北奥塞梯大学的平面艺术系，获得平面艺术学位。

 当我问她时，泽姆菲拉谦虚地告诉我："......从我有记忆开始，我就一直在'玩'娃娃......我的祖母教我如何制作第一个娃娃。那是一个原始的娃娃，由两根棍子、一些破布和一个大衣纽扣代替头做成。

我从小时候就开始做娃娃，现在还在做......"

而她的艺术教育和她的另一个强项--图书绘图--都有帮助!

25年多来，泽姆菲拉一直担任儿童文学和艺术杂志《Nogdzau》的艺术编辑，并为奥塞梯出版社的儿童书籍提供插图。

她举办个人展览并参加俄罗斯艺术家联盟的各种展览，她是该联盟的成员。 你可以说，她的工作是基于连续性的。她选择自己的创作道路作为精神生活的一种形式，并不是偶然的!

 然而，对泽姆菲拉和她的作品的熟悉使我相信，潜在的信息毫无疑问是她灵魂和性格的属性。

泽姆菲拉对创造性探索的渴求使她在没有老师或大师班的情况下，独自掌握了所有的娃娃制作技术。(因此，她的作品具有独创性！）通过走艰难的试错之路，她在该地区的这种创作中取得了领先地位。她的展览让皮亚季戈尔斯克和格罗兹尼的观众欣喜若狂，并在弗拉季高加索地区广为人知和喜爱。

 民族生活的重建目前是泽姆菲拉工作的重中之重。在她最近的作品中，她经常以讽刺（濒临自我嘲弄！）的方式将民族生活的优雅和木偶化带入生活。泽姆菲拉用弗拉季卡夫卡兹老门廊的装饰性创造了一种特殊的抒情类型的人物。(现在走在弗拉季高加索的老街上，你能看到的正是这样的门廊......）。

她以简洁的象征主义为优先，实施她对风格基础的寻求。我想说的是，她的象征主义的诗学更广泛--它是新浪漫主义!

而她的舞台作品和创作的诠释深度，就像奥塞梯的文化遗产一样，也像她一样，是独一无二的!

泽姆菲拉经营木偶学校已经有四年了。它是该地区唯一的学校!

 Zemfira Dziowa的作品的和谐形式带来了光明和美好!

 在她多方面的活动中，排在前面的是用以前未曾尝试过的手段追求新的、以前未曾尝试过的目标。 祝您好运，Zemfira!

奥尔加-库德里亚夫采娃