Cappuccetto Rosso. Storia e psicologia
Cappuccetto Rosso. Fiaba o leggenda?
Cappuccetto Rosso e il lupo grigio. Chi non conosce questa storia?
La versione che è sopravvissuta fino ad oggi differisce in molti modi dalla storia originale. Il racconto nasce da una leggenda. Le leggende di solito non sono solo per piccoli lettori. Sono più moralizzanti, naturalistici e persino sinistri.
Non c'è da stupirsi che il famoso psicologo Eric Berne utilizzi la trama di Cappuccetto Rosso come esempio di uno scenario di vita comune. Vede in una fiaba uno scenario della formazione di una personalità adolescenziale, una violazione delle istruzioni dei genitori o uno scenario "vittima-stupratore-soccorritore".
Un cappello o un mantello?
Erich Fromm, nella sua interpretazione, afferma che in una fiaba, un mantello rosso (sì, non un cappello - una traduzione errata e un asino nella nostra mente) simboleggia il principio femminile, la trasformazione di una ragazza in una ragazza. Cioè, questa è una storia sulla relazione e l'opposizione dei sessi, in cui una donna emerge vittoriosa e un uomo (lupo) viene sconfitto. La stessa idea è sviluppata dalla scrittrice Angela Carter nella sua antologia di fiabe reinventate "The Bloody Room".
Lupo o lupo mannaro?
Inoltre, ci sono molte versioni del mistico. Suggeriscono che Cappuccetto Rosso abbia incontrato un lupo mannaro nella foresta. Ciò non sorprende per una fiaba nata in Francia, dove la caccia al lupo mannaro era particolarmente diffusa nel Medioevo. Fu da lì che ci arrivò la leggenda del cacciatore che tagliò la zampa di un enorme lupo. E quando tornò a casa, trovò sua moglie con una mano fasciata, e nella sua borsa dei trofei non c'era più una zampa irsuta, ma un elegante manico decorato con anelli. È stata questa leggenda che è stata interpretata nel famoso film di Catherine Hardwicke "Cappuccetto rosso" (2011). I riferimenti a questa leggenda possono essere visti in una delle opere che presentiamo in questo articolo come illustrazioni. È anche in Francia che viene ufficialmente riconosciuta la misteriosa storia della bestia di Gevodan, per la cui cattura Luigi XV ha personalmente stanziato fondi e inviato i migliori cacciatori.
Crudeltà o giustizia?
Non importa quanto duramente abbiano cercato di adattare ai bambini la cupa leggenda di Charles Perrault, e dopo di lui i fratelli Grimm, c'era ancora molto finale mistico, spaventoso e piuttosto crudele. Ed è giusto. Molti psicologi concordano sul fatto che i bambini, con la loro purezza e il loro accresciuto senso di giustizia, dovrebbero sapere che il cattivo è stato sconfitto e severamente punito. I bambini non hanno paura di un finale crudele per un personaggio malvagio, anzi, la "condanna mite" li fa sentire insicuri e ingiusti. Ad esempio, Bruno Bettelheim (psicoanalista e psichiatra, autore del lavoro scientifico "Sui benefici della magia") esprime a questo proposito il seguente pensiero: “La cosa migliore delle fiabe non è che ci parlano di streghe e draghi, ma quello che dicono, che streghe e draghi possono essere sconfitti. Queste non sono solo favole, queste sono lezioni".
Paura o addomesticato?
Nella selezione delle illustrazioni per questo articolo c'è anche il lavoro dell'autore dell'articolo intitolato “Red. Cammina con i lupi." Questo lavoro riguarda la libertà, la vittoria sui "lupi" interiori che oscurano il percorso e ostacolano il raggiungimento degli obiettivi. È importante domare la tua bestia interiore, fare amicizia con essa e accettarla. Quindi la creatività e la libertà ci porteranno un'armonia e una pace finora sconosciute con noi stessi (Clarissa Pinkola Estes ne scrive nel suo libro "Running with Wolves").
Il tuo narratore gratuito
Margarita Dadykina
Com'è difficile! Fin dall'infanzia, molto non era chiaro in questa trama. Non potrei mai decidere con quale degli eroi simpatizzo di più. Grazie per le versioni. I lavori sono tutti meravigliosi!
Lena, grazie mille! Sì, ci sono un numero enorme di versioni e tutti interpretano la fiaba in modo completamente diverso.